عمل المرأة في الفقه الإسلامي وقانون العمل التايلندي

Thoarlim, Abdulsoma (2015) عمل المرأة في الفقه الإسلامي وقانون العمل التايلندي. Jurnal KIAS, 10 (1). pp. 192-225. ISSN 2289-8050

[img] Text
Abstract.pdf
Restricted to Registered users only

Download (204Kb) | Request a copy
[img] Text
Comittee.pdf
Restricted to Registered users only

Download (202Kb) | Request a copy
[img] Text
Content.pdf
Restricted to Registered users only

Download (214Kb) | Request a copy
[img] Text
Cover.pdf
Restricted to Registered users only

Download (361Kb) | Request a copy
[img] Text
Editor page.pdf
Restricted to Registered users only

Download (180Kb) | Request a copy
[img] Text
Information.pdf
Restricted to Registered users only

Download (260Kb) | Request a copy
[img] Text
KIAS Journal All.pdf
Restricted to Registered users only

Download (1405Kb) | Request a copy

Abstract

الملخص قد أعطى الله سبحانه وتعالى فضلاً عظيماً للعمال، وورد في القرآن الكريم والسنة النبوية أحكام كثيرة حول العمل والعامل، واهتم بالمعنى الخاص للعمل أي السعي في الأرض والاكتساب منها وطلب الرزق، والإسلام أنصف المرأة إنصافاً مثالياً لم يعرفه التاريخ، فالمجتمع العربي الجاهليّ، كان ينظر إليها نظرة ازدراء وتحقير، ولما جاء الإسلام رفع من مكانة المرأة وأعلى من قدرها، وجعل لها حقاً في الميراث كما للرجل، بل أكد هذا الحق وجعله كأنه قاعدة مُسلَّمة، ونجد أن المرأة في عهد الصحابة رضي الله عنهم قامت بالعمل في مجالات متعددة، كالطبيبة والممرضة والمعلمة وغير ذلك، وأما أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة أن الأدلة من القرآن العزيز والآحاديث الشريفة والآثار تدل على إباحة عمل المرأة خارج البيت وفي بيتها، ولا تمنع المرأة من العمل منعاً مطلقاً، وكذلك أباح لها ذلك إذا كان ثمة حاجة إلى خروجها، بشرط أن تكون متسترة ومتحجبة وغير متزينة خروجاً لا إفراط فيه ولا تفريط، وقانون العمل التايلندي فقد اُهتم اهتماماً كبيراً بعمل المرأة، كيمنع تشغيل المرأة في بعض الأمور كالعمل في ختم المعدن، أو العمل في المعادن أو العمل فيما يتعلق بالحرارة، أو العمل حول المواد الكيميائية أو العمل في المواد، ويمنع تشغيل المرأة سواء كانت أم أو غير الأم، ما بين الساعة العاشرة ليلاً وحتى الساعة السادسة صباحاً، كرفع الأشياء الثقيلة، والأماكن أو الأعمال الخطيرة، وغيرها، وتعطى المرأة إجازة بعد الولادة لمدة تسعين يوماً، ويمنع أصحاب العمل من إسقاط عمالة المرأة بسب أمومتها، وما إلى ذلك، وصلى الله على سيّدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، والحمد لله رب العالمين. Abstract Allah (S.W.T.) has given the Almighty as well as great for workers; In the Holy Quran and Sunnah many provisions on labor and the worker, Interested in your sense of the work in the pursuit and acquisition of land in which the request for a livelihood, Pre-Islamic Arab society, It was seen look disdain and contempt, When Islam came to raise the status of women and higher than the increase of, and really make it in inheritance as the man, But stressed this right and make it like a Muslim base, We find that women in the era of the companions, had to work in multiple areas, Namely: the doctor and the nurse and the teacher and so on, The most important findings of the study that the evidence from the Qur'an and hadiths effects indicate the legalization of women's work outside the home and in her home, women are not prevented from working strictly at all, as well as permitted to do so if there is a need to exit, provided that they are under cover wearing hijab and unbalanced departure does not overheat them or negligence, and Thai labor law has paid considerable attention to women's work, such as, it prohibits the employment of women in some of the things such as working in the metal stamping, or work in metal or action in relation to the heat, or work around chemicals or materials in the work, and prevents the employment of women, whether the mother or not, between the hours of ten at night until six in the morning, lifting heavy objects, places or serious business and other, women be given leave after the birth for a period of ninety days, employers dropping prevents women's employment because of her maternity.

Item Type: Article
Subjects: B Philosophy. Psychology. Religion > BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc
H Social Sciences > H Social Sciences (General)
Faculty / Institute: Faculty of Contemporary Islamic Studies
Depositing User: Dr Abdulsoma Thoarlim
Date Deposited: 03 Jul 2016 03:42
Last Modified: 03 Jul 2016 03:42
URI: http://erep.unisza.edu.my/id/eprint/4923

Actions (login required)

View Item View Item